罔兩問景曰：「曩子行，今子止，曩子坐，今子起，何其無特操與？」景曰：「吾有待而然者邪！吾所待又有待而然者邪！吾待蛇蚹、蜩翼邪！惡識所以然？惡識所以不然？」
——莊子《齊物論》
其中，「罔兩」的釋義為「影子外圍顏色較淡的部分」，起初看到還傻了一下，但其實可以直接理解為「半影」就好了。
所以莊子這篇大致上就是：
半影問本影：「你怎麼一下動來動去，又一下停下來？是怎樣？有什麼理由嗎？」
本影回答：「啊我就是影子啊，人家怎麼動我就怎麼動，有什麼辦法？」
半影觀察到現象，但不知其規律。本影則進一步發現了自己身為影子的事實，但依舊不知道物體怎麼移動、為何移動。反正物體怎麼動，就跟著動罷了。
那物體怎麼移動的呢？如果我們人就是那個物體，我們知道自己透過雙腳行走來移動。我們知道，大腦發出行走的指令，於是我們行走。接著影子就跟著走。
但大腦如何發出指令的呢？哦，透過神經元來傳遞電信號，而這個電信號再一路透過脊髓傳到雙腿，控制他們運動，於是我們行走。接著影子就跟著走。
但我們知道為什麼大腦會發出行走的指令嗎？是你透過「自由意識」控制你的大腦發出行走的指令嗎？但大腦本身形成「自由意識」，你是怎麼透過「自由意識來控制你的自由意識」的呢？
這個問題可以一路往上問，端看我們可以「看」到第幾層。雖然本影比半影看到更深層的原因，但實際在行走的我們又看得更深，那麼，有可能深到最最底層嗎？
柏拉圖的洞穴說：
一群囚犯被關在洞穴裡，全身被固定住，只能看著前面，看不到自己也看不到彼此。
而他們的後面有一團火光，將他們身後的影像投影在他們前方的牆上。
此時，對這樣的一群囚犯來說，什麼是真理呢？這些影子就是真理。
什麼意思？他們如果一輩子都只能看到影子，那影子就是一切。他們就只能「看」到這個層面。
他們會知道影子實際上是因為物體遮住了光嗎？不會。
他們會知道物體移動的物理學解釋嗎？不會。
甚至他們對此不曾思索過，因為他們只看得到影子，有什麼理由去思考其他事情呢？此時「光的直進性」、「運動定律」、「自由意識」對他們來說有任何意義嗎？沒有。
我們看到什麼就相信什麼。那我們要怎麼保證我們看到的都是真理呢？
這題笛卡爾想過，他的答案是——沒辦法。我們無法保證我們看到的都是真理，因為搞不好我們看到的都只是「邪惡精靈」故意給我們看的假象！
以至於笛卡爾說，我們唯一能相信為真的東西只有「我們正在思考」這件事而已。（所以「我思故我在」）